Στο Yπουργείο Πολιτισμού / Διεύθυνση Γραμμάτων και στην Επιτροπή Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας ευτυχεί η ποιητική συλλογή του Ημαθιώτη ποιητή Ηλία Τσέχου '' Ο Λωτός δεν Ξεχνά ΄΄ Φεγγίτης 2024, για το Κρατικό Βραβείο Ποίησης του 2024. Ευχάριστη συγκυρία και η ανάγνωση της ποιητικής συλλογής '' Ελεύθερες Εξορίες '', Ανάλεκτο 2024, από την επιτροπή, όμως δεν εντάσσεται υπό κρίσιν, διότι εκδόθηκε σε ψηφιακή έκδοση το 2019.
Και τι είναι Ποίηση
Η ζωή που αν φεύγει / Στον ίδιο τόπο να έρχεται
***
Έγραψαν για το βιβλίο

Γιώργος Δελιόπουλος
''Ο Λωτός δεν ξεχνά''! Το ξεκοκάλισα! Στίχοι με αυτοτέλεια, δυναμική και ρυθμό. Στίχοι που συμπυκνώνουν πολλά και ταυτόχρονα αφήνουν να πλανάται το αίνιγμα. Αυτό είναι κάτι που ψάχνουμε σήμερα στην ποίηση: τον υπαινιγμό, τη λιτότητα και την αυτοτέλεια του στίχου. Εστίασα και χάρηκα περισσότερα τις τεχνικές αρετές της γραφής, παρά το πύρινο περιεχόμενο και τις κοινωνικές της αναφορές.
Ιδού ορισμένοι στίχοι σου που θα μνημονεύονται στο μέλλον. Μας λείπουν τέτοιες δυνατές αποφθεγματικές φράσεις.

. Η ποίηση πάντα να κερνά ένα χαστούκι / Και να σ' αφήνει να κερνάς δύο
. Ψεύτης όταν είσαι τ' άλλοθί σου
.Εκείνοι που αγαπούν / Κατάμονοι στροφάρουν
. Ερείπια δεν ξαναγκρεμίζονται
. Έζησα να τεχνώ
***
Στράτος Κιαπίδης

Ηλίας Τσέχος
Ο Λωτός δεν Ξεχνά - Φεγγίτης 2024
Την φύση, την ζωή, το ανθρώπινο ον ως άγγελο και τέρας, την νιότη υμνεί η ποίηση τού Ηλία Τσέχου, με την 14η συλλογή, κλείνοντας μισό αιώνα δημιουργίας.
'' Ο Λωτός δεν Ξεχνά '' συναντά την νεανική γραφή τού δημιουργού, ευτυχές, δονώντας το σύμπαν, άλλα πικρά, άλλα γλυκά! Καταγγέλλει πλήθος το άδικο, κρίνει το αλόγιστο, απορεί με τις πτώσεις τού νου, θωπεύει, συμβουλεύει το άπειρο, συγκινείται να πεθάνει!
Ο ποιητής, ευλαβώς, με το χώμα τής γης στις χούφτες, αυγίζει αρώματα, είναι κεραστής, συλλέγει εδώδιμους, ζουμερά, καρπούς, διαλεγμένους γραφής, στρώνει... κι εμείς ομοτράπεζοι!
Ο Ηλίας Τσέχος, παρέας χρόνου και θάνατου, ξετυλίγει σοδειές, ζυμώνει, ξεφουρνίζει τα γκέμια μας κι ορμά, σηκώνεται ορθός καταρράχτης, προπίνει γροθιά υψωμένη, καλώντας, εγκαλώντας.
***
Δήμητρα Σμυρνή
“Ο Λωτός δεν ξεχνά”! Πικρός & τρυφερός καθρέφτης ενός κόσμου που χάνεται. Η 14η ποιητική συλλογή για τον Ηλία Τσέχο.
Γιατί έχω κουραστεί μονάχος
Αλεπού κυνηγημένη
Με κλεισμένα μονοπάτια
Ο Τσέχος κάνει την υπέρβαση και ο αναγνώστης μπαίνει με ερωτηματικά στη συλλογή του, από τον τίτλο του βιβλίου ακόμα. Η ποίηση του περνά στον άνθρωπο, στον κόσμο και την αλλοτρίωση που υφίσταται, μέχρι την τελική σήψη. Ειρωνεία και πόνος συνάμα. Ο ίδιος ο ποιητής πώς ζει μέσα σ’ ένα τέτοιο κόσμο που τον πονά; Από που αντλεί δύναμη, για να επιβιώσει και να συνεχίσει; Η αγάπη είναι το γιατρικό. Μ’ αυτήν ανοίγει τα φτερά, για να πετά.
. Η ποίηση πάντα να κερνά ένα χαστούκι / Και να σ' αφήνει να κερνάς δύο
. Κερί αναφτό να είμαι / Δεν κουράστηκα
. Ελάτε βάρβαροι πιο βάρβαρο / Αντιποιητικοί αιώνες
. Η νεολαία λερώνει τα γεράματά της / Κάποια χιόνια μιας μέρας δεν θα λιώσουν
Αυτός είναι ο Ηλίας Τσέχος στην τελευταία του 14η ποιητική συλλογή. Σκληρός αλλά και τρυφερός μαζί, ρεαλιστής αλλά και ρομαντικός, επαναστάτης και ονειροπόλος με το καλύτερο χαρτί του την πυκνότητα. Ο ποιητής προχωρεί να συναντήσει τη γραφή της πρώτης ποιητικής συλλογής του '' Έρημη Αλήθεια '' 1978
***
Σίμος Ανδρονίδης
'' Ο Λωτός Δεν Ξεχνά '', Φεγγίτης 2024
Ο Ηλίας Τσέχος παρωδεί ποιητικά τους επιλήσμονες, ή αλλιώς, όλους όσοι λησμονούν με χαρακτηριστική ευκολία την σημερινή εποχή, αρχίζοντας με τον τίτλο κιόλας. Απελευθερώνεται και εκρήγνυται, έτοιμος να συγκρουστεί με όλους όσοι στέκονται εμπόδια στα όνειρα του, με όλους τους αναγνώστες που δεν θα μείνουν ικανοποιημένοι από τα ποιήματα του. Η τελευταία διαπίστωση μάς προσφέρει την ευκαιρία της περαιτέρω θεωρητικής εμβάθυνσης. Ανήκει στην κατηγορία των ποιητών της περιόδου τής Μεταπολίτευσης που ενίοτε επιδιώκουν την σύγκρουση, την αντιπαράθεση με τον αναγνώστη ή με τους αναγνώστες.
Προκειμένου να επιτύχει κάτι τέτοιο, άλλοτε καθίσταται αρκούντως περιπαικτικός, άλλοτε παρωδεί με έναν μανιώδη τρόπο, μη αφήνοντας πολλά περιθώρια στον αναγνώστη να σηκώσει κεφάλι από το ποίημα και άλλοτε τον στοχοποιεί ευθέως, χρησιμοποιώντας για αυτόν τον λόγο υβριστικές εκφράσεις που απαντώνται στον καθημερινό προφορικό λόγο. Ας πάρουμε ως παράδειγμα το ποίημα '' Η Γραφή ''.
Έγραφα ή γράφω
Συνειδητοποιώ
Πως έπραττα ή πράττω
Για να ζήσω τον κόσμο
Που ήθελα να ζήσω
Όχι αυτόν που ζω
Και πως θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, εφόσον ο Τσέχος, όπως μας έχει δείξει και σε προηγούμενες ποιητικές του συλλογές, και δεν μεμψιμοιρεί εύκολα και δεν καθίσταται απλός νοσταλγός τού παρελθόντος. Μόνο η ποιητική γραφή μπορεί να διαμορφώσει τις προϋποθέσεις ώστε ο ποιητής και '' να ζήσει τον κόσμο που ήθελε να ζήσει '' και να αφουγκραστεί ξανά και ξανά, εμπλουτίζοντας το παρόν του με ισχυρές δόσεις ονείρου προσδοκιών.
Στη συλλογή '' Ο Λωτός δεν Ξεχνά '' συμπεριλαμβάνονται θεματικές όπως η μοναξιά, η αγάπη, η πολιτική κριτική (προς το καθεστώς του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν) , η συνομιλία με άλλα πρόσωπα, η Ποντιακή καταγωγή, στο ποίημα '' Η Πόντια μοίρα ''. Φιλολογικά μιλώντας, θα μπορούσαμε να ονομάσουμε αυτό το ποίημα και αφαιρετικό, ακριβώς διότι ο ποιητής παραδίνεται πλήρως στη '' μοίρα '' του, επιλέγοντας, αντί άλλων αναφορών και σταθερών, τις οποίες έχει αφαιρέσει από το προσκήνιο, μόνο ό,τι θυμίζει Πόντο.
Ο Ημαθιώτης ποιητής δεν '' λέει συνεχώς ένα σκληρό παραμύθι '', όπως γράφει ο Δημήτρης Αθηνάκης για τον Σύριο ποιητή Άδωνι. Απεναντίας, προτρέπει τον αναγνώστη, ακόμη και διδακτικά, να αξιοποιεί την κάθε στιγμή. Δίχως απαραίτητα να την μετατρέπει σε ποίηση, όπως πράττει ο ίδιος. Στον '' Λωτό δεν Ξεχνά '' τα βιώματα δεν συνιστούν πρώτη ύλη για την δημιουργία ποίησης. Πρώτη ύλη είναι η παράδοξη, η λοξή ματιά στα πράγματα, προϊόν τής ιδιαίτερης ανάγκης τού ποιητή να αποδείξει πως δεν είναι όμοιος με τους άλλους. Πράγμα που καταφέρνει πολύ καλά!
Σαφώς, ο Ηλίας Τσέχος δεν είναι ο μόνος ποιητής που ασκεί πολιτική κριτική μέσα από τα ποιήματα του. Μπορεί όμως και είναι περισσότερο εξωστρεφής από άλλους ομοτέχνους του ως προς την πολιτική κριτική που ασκεί, καθότι καταφέρεται εναντίον του ημι-αυταρχικού καθεστώτος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, όταν αρκετοί ποιητές, ανεξαρτήτως ηλικίας, εστιάζουν την κριτική τους στα καθ’ ημάς (βέβαια, υπάρχουν και αρκετές εξαιρέσεις).
Παράλληλα, απαριθμεί ονόματα και όχι βιαστικά, δείχνοντας ποιοι είναι αυτοί που κάθε φορά '' υποφέρουν ''. Εν αντιθέσει με αρκετούς ποιητές των οποίων η πολιτική κριτική καθίσταται πιο γενική. Και πάλι θα υπογραμμίσουμε θεωρητικά, πως ο Τσέχος είναι ο πρώτος (και εδώ έχουμε κατά νου και αναλυτές και διεθνολόγους), που τοποθετεί τον Τούρκο πρόεδρο σε μία μεταιχμιακή κατάσταση

Ερντογάν κι εσύ πεθαίνεις
Άνθρωπος δεν έγινες
Ούτε ζώο μοιάζεις
Να σ’ απελάσω;
Να σε γενοκτονήσω;
Δεν ξεύρεις γράμματα;

Γκρουπ Γιουρούμ, Χικμέτ
Ασίζ Νεσίν, Γκιλμάζ Γκιουνέι!

Αχ! Ζωή
Που δεν γεννήθηκες ακόμα
Μαύρες Σημαίες
Όλες θάνατο
Τι να υψώσω;
Τι να υμνήσεις;

Η απουσία σημείων στίξης πλην των ερωτηματικών και των θαυμαστικών, προσδίδει στο ποίημα μία γραμμικότητα: Από την ζωή και την απόλυτη εξουσία Ερντογάν, μεταβαίνουμε χωρίς εντάσεις και παρεμβολές, στο θάνατο και στην αδυναμία. Στην ευαλωτότητα. Στην κοινή μοίρα που περιμένει όλους όσοι αντιτάσσονται στο καθεστώς Ερντογάν.
Είναι ιδιαίτερα κρίσιμο και αξίζει να φωτίσουμε σε θεωρητικό επίπεδο πως στην πρώιμη ποιητική του παραγωγή (ποιητικές συλλογές που εκδόθηκαν και κυκλοφόρησαν την δεκαετία του 1980 και 1990), οι αναφορές στην Ποντιακή καταγωγή δεν είναι πυκνές ή αλλιώς, τόσες πολλές, καθότι εκείνη ακριβώς την περίοδο ο ποιητής αναζητούσε το κατάλληλο ποιητικό ύφος, θέτοντας σε δεύτερο πλάνο ό,τι θα μπορούσε να φανερώσει καταγωγή και μνήμη. Οι αναφορές στην Ποντιακή καταγωγή και παράδοση πυκνώνουν από την δεκαετία του 2010 και έπειτα, όταν μετά από απουσία 22 ετών ο Ηλίας Τσέχος εκδίδει και πάλι ποιητικές συλλογές. Στην ποίηση του ύστερου Τσέχου η Ποντιακή παράδοση καταλαμβάνει σημαντική θέση, είτε με την μορφή ποιημάτων γραμμένων στα Ποντιακά είτε με την μορφή απλών αλλά εξόχως ουσιαστικών αναφορών, βοηθώντας την προσπάθεια του ποιητή αφενός μεν να επανασυνδεθεί με τις ‘ρίζες’ του και, αφετέρου να εμπλουτίσει ακόμη περισσότερο τα εκφραστικά του εργαλεία.
Ο Ηλίας Τσέχος εμπίπτει στην κατηγορία των ποιητών που δεν διαθέτουν ενδιάμεση περίοδο. Και τι εννοούμε λέγοντας κάτι τέτοιο; Εννοούμε πως μεταβαίνει απευθείας από την πρώιμη περίοδο στην ύστερη. Και είναι η μακρά σιωπή (μήπως και αυτό είναι ‘ποίηση’; ), αυτή που κατέλαβε ολοκληρωτικά την θέση τής ενδιάμεσης περιόδου. Και η σιωπή ήσαν ολοκληρωτική...

Ο Δήμος Αλεξάνδρειας σας προσκαλεί την Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 2025, ώρα 21.00 στον αύλειο χώρο του Πνευματικού Πολιτιστικού Κέντρου Αλεξάνδρειας στη μεγάλη λαϊκή συναυλία του φθινοπώρου!

“Τα 10 Μπουζούκια της Δόμνας” έρχονται να ξεσηκώσουν την πόλη!

Με σεβασμό στην παράδοση και αγάπη για το λαϊκό και ρεμπέτικο τραγούδι, το συγκρότημα παρουσιάζει ένα δυναμικό πρόγραμμα γεμάτο κλασσικά και αγαπημένα κομμάτια, που αναδεικνύονται μέσα από τον πλούσιο ήχο 10 μπουζουκιών επί σκηνής.

Κάθε εμφάνισή τους είναι μια γιορτή του πολιτισμού, με πάθος, ενέργεια και αυθεντικότητα, που παρασύρει το κοινό σε ένα μουσικό ταξίδι γεμάτο νοσταλγία, συγκίνηση και γλέντι.

Ελάτε να γιορτάσουμε όλοι μαζί σε μια μεγάλη λαϊκή βραδιά που θα μείνει αξέχαστη!

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Τακτική συνεδρίαση της Δημοτικής Επιτροπής που θα διεξαχθεί στο Δημοτικό Κατάστημα δια ζώσης, σύμφωνα με την εγκύκλιο 374/39135/30-5-2022, την 23η Σεπτεμβρίου 2025 ημέρα Τρίτη και ώρα 13:00, για συζήτηση και λήψη απόφασης στα παρακάτω θέματα της ημερήσιας διάταξης:

1. Κατάρτιση σχεδίου 10ης Αναμόρφωσης Προϋπολογισμού Οικονομικού έτους 2025.

2. Απαλλαγή υπολόγων/διευθυντών σχολικών μονάδων από τη διαχείριση της πάγιας προκαταβολής.

3. Εισήγηση για ορισμό υπολόγων διαχειριστών της παγίας προκαταβολής (διευθυντών/ντριών ή εκτελούντων χρέη διευθυντών ή αναπληρωτών διευθυντών ή αναπληρωτών προϊσταμένων, των σχολικών μονάδων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δ.Αλεξάνδρειας) και έκδοση κάρτας των υπόλογων Διευθυντών-Διαχειριστών παγίας προκαταβολής σύμφωνα με την απόφαση ΥΠ.ΕΣ. 45118/31.05.2024 (ΦΕΚ B’ 3409/13.06.2024).

4. Εξειδίκευση εγγεγραμμένης πίστωσης στον ΚΑ 02.00.6442 “Διοργάνωση συνεδρίων συναντήσεων διαλέξεων” για τη συμμετοχή του Δήμου Αλεξάνδρειας στη δράση “IMATHIA QUALITY” έτους 2025, στα Ιωάννινα.

5. Λήψη απόφασης για Εξειδίκευση της πίστωσης και έγκριση της μετακίνησης και αποζημίωσης δαπανών του Δημάρχου στην Αθήνα για υπηρεσιακούς λόγους από 17 έως 18 Σεπτεμβρίου 2025.

6. Λήψη απόφασης για την έγκριση ή μη εισόδου εξόδου οχημάτων για την εγκατάσταση με την επωνυμία «TSIATSMAS FRUITS ΜΟΝ. Ι.Κ.Ε.» (Α.Φ.Μ. 801104789), με διαχειριστή τον κο Γεώργιο Τσιατσμα του Σάββα, στο γεωτεμάχιο με αριθ. 131, αγροκτήματος Βρυσακίου, Αναδασμού έτους 1961 και 69-70 του Δήμου Αλεξάνδρειας.

7. Έγκριση εκτός έδρας κίνησης του ΚΗΗ 3604 οχήματος του Δήμου Αλεξάνδρειας.

8. Έγκριση εκτός έδρας κίνησης του ΚΗΗ 3603 οχήματος του Δήμου Αλεξάνδρειας.

9. Έγκριση εκτός έδρας κίνησης του ΚΗΗ 3380 οχήματος του Δήμου Αλεξάνδρειας.

10. Έγκριση εκτός έδρας κίνησης του ΚΗΗ 3604 οχήματος του Δήμου Αλεξάνδρειας.

11. Έγκριση εκτός έδρας κίνησης του ΚΗΗ 3639 οχήματος του Δήμου Αλεξάνδρειας.

Ο Πρόεδρος της
Δημοτικής Επιτροπής

Παναγιώτης Γκυρίνης

Η μεγαλύτερη εκδήλωση αποδοχής, ισότητας και δύναμης ψυχής ξανά έρχεται στην Αλεξάνδρεια από το Αθλητικό Σωματείο ΑμεΑ Νομού Ημαθίας ΑΙΓΕΣ ΒΕΡΓΙΝΑ στο πλαίσιο της 10ης  Επετειακής Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Αθλητισμού #BEACTIVE! Μια διοργάνωση που έχει γίνει πλέον θεσμός στην Ημαθία!

10ης  Επετειακής Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Αθλητισμού #BEACTIVE

«Αθλητισμός για Όλους – Αθλητισμός Χωρίς Εμπόδια»

"Ζήσε τον Αθλητισμό αλλιώς! – Μοίρασε Δύναμη, Σπάσε τα Εμπόδια!"

Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025

08:30 – 13:30

Δημοτικό Αμφιθέατρο Αλεξάνδρειας

Υπό την Αιγίδα της ΕΑΟΜ-ΑμεΑ, της Διεύθυνσης Β/θμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας, με την υποστήριξη του Ευρωπαϊκού Προγράμματος #BEACTIVE της ΓΓΑ, του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων & Αθλητισμού και της Περιφερειακής Ενότητας Ημαθίας.

Ένα Μοναδικό Αθλητικό Γεγονός

Η Αλεξάνδρεια ετοιμάζεται να φιλοξενήσει για ακόμη μία χρονιά τη μεγαλύτερη γιορτή αθλητισμού, αποδοχής και συμπερίληψης!

Περισσότεροι από 500 μαθητές/τριες της Β/θμιας Εκπαίδευσης, αθλητές με και χωρίς αναπηρία, Παραολυμπιονίκες, εκπαιδευτικοί, γονείς και φορείς της τοπικής κοινωνίας θα συναντηθούν σε μια αθλητική εμπειρία που αποδεικνύει ότι ο αθλητισμός μπορεί να ενώσει, να εμπνεύσει και να σπάσει κάθε εμπόδιο.

Δεν πρόκειται απλώς για μια εκδήλωση. Πρόκειται για ένα μήνυμα ζωής, μια υπόσχεση ότι η ισότητα, ο σεβασμός και η αποδοχή μπορούν να γίνουν πράξη.

Τι θα δείτε;

Αγωνίσματα που θα σας συγκινήσουν και θα σας ενθουσιάσουν:

Boccia

Διελκυστίνδα

Ρίψεις Καθιστών

Τένις

Ξιφασκία

Μπάσκετ με Αμαξίδιο

Καράτε, Judoκαι Ζίου Ζίτσου

Molkky

Εκπαίδευση Πρώτων Βοηθειών από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό

Και ακόμα:

διαδραστικό εικαστικό εργαστήρι #BEACTIVE,

βιωματικά παιχνίδια συνεργασίας και δράσεις ενσυναίσθησης που θα αγγίξουν μικρούς και μεγάλους.

Ο Σκοπός μας

Η διοργάνωση αυτή δεν είναι μια απλή εκδήλωση....είναι η φωνή των αθλητών μας για ισότητα και μια πραγματική γιορτή ζωής.

Στόχος μας είναι:

Να σπάσουμε τα στερεότυπα γύρω από την αναπηρία.

Να αναδείξουμε ότι οι αξίες του αθλητισμού είναι ο σεβασμός, η συνεργασία, η ισότητα και ανήκουν σε όλους.

Να αποδείξουμε ότι ο αθλητισμός είναι για όλους, χωρίς περιορισμούς, χωρίς εμπόδια.

Σε όλους τους συμμετέχοντες θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής, ως αναγνώριση της συμβολής τους σε αυτήν τη σπουδαία εκδήλωση.

Κάλεσμα Συμμετοχής

Σας καλούμε να γίνετε μέρος αυτής της μεγάλης γιορτής!

Να χειροκροτήσουμε μαζί τους αθλητές που με τη δύναμη ψυχής τους εμπνέουν, να σταθούμε δίπλα στους μαθητές που αποδεικνύουν ότι η νέα γενιά μπορεί να χτίσει έναν κόσμο χωρίς διακρίσεις και να μοιραστούμε όλοι μαζί στιγμές που θα μας μείνουν αξέχαστες.

Στις 23 Σεπτεμβρίου, η Αλεξάνδρεια θα στείλει ένα μήνυμα σε όλη την Ελλάδα και σε όλη την Ευρώπη: Ο αθλητισμός είναι για όλους. Ο αθλητισμός δεν έχει εμπόδια.

Σας περιμένουμε!

Ξεκινά το 4ο Διεθνές Φεστιβάλ Ποίησης Νάουσας “Ο Αριστοτέλης και ο κόσμος” 2025, 26-27-28 Σεπτεμβρίου, με 20 ποιητές από 13 χώρες: Ελλάδα, ΗΠΑ, Αυστραλία, Σουδάν, Περού, Σουηδία, Ιρλανδία, Γερμανία, Αυστρία, Ιταλία, Ισπανία, Αλβανία και Κύπρος, με επίσημη τελετή έναρξης Αίθουσα “ΒΕΤΛΑΝΣ”, Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου και 18.30. Οι συμμετέχοντες Ποιητές
Έλληνες
Χρήστος Κούκης / Chris Koukis – Greece
Δημήτρης Π. Κρανιώτης / Dimitris P. Kraniotis – Greece
Γεωργία Μακρογιώργου / Georgia Makrogiorgou – Greece
Ευαγγελία Αγγελική Πεχλιβανίδου / Evangelia Aggeliki Pechlivanidou

Greece
Μαρία Πολίτου / Maria Politou – Greece
Γρηγόρης Σακαλής / Grigoris Sakalis – Greece
Ηλίας Τσέχος / Ilias Tsechos - Greece
Λίλια Τσούβα / Lilia Tsouva – Greece
Ξανθή Χονδρού-Χιλλ / Xanthi Hondrou-Hill – Greece
Αγγέλα Χριστοφορίδου / Angela Christophoridou – Cyprus

Ξένοι
Lily Baylon – Peru / Spain
Sabrina de Canio – Italy
Derek Coyle – Ireland
Craig Cruzy – USA
Tarek Eltayeb – Austria / Sudan
Anna Hoffmann – Germany
Dash Malo – Albania
Erik Nordstrom - Sweden
George Wallace – USA
Les Wicks – Australia
Το Φεστιβάλ στηρίζουν από την αρχή της διεξαγωγής του διεθνείς οργανισμοί, των οποίων εκπρόσωποι θα παραβρεθούν. Εκ μέρους του Διεθνούς Επιμελητηρίου Συγγραφέων και Καλλιτεχνών CIESART, Βαρκελώνη, ο Ευρωπαϊκός τηλεοπτικός σταθμός του, θα μεταδίδει διαδικτυακά σε όλο τον κόσμο τα γεγονότα του τριημέρου. Είσοδος ελεύθερη για το κοινό.

Π α ρ α σ κ ε υ ή 26 Σεπτεμβρίου και 18: 30
Χαιρετισμοί από τους επίσημους προσκεκλημένους, τον Δήμαρχο Νάουσας, τους αντιδημάρχους πολιτισμού και τουρισμού και εκλεκτών καλεσμένων.
Διαβάζουν 20 ποιητές στη γλώσσα τους, ζωντανή μετάφραση από τα ελληνικά στα αγγλικά και από τα αγγλικά στα ελληνικά με την εξαίρετη στη σκηνή Ξανθή Χονδρού - Χιλλ
Σ ά β β α τ ο 27 Σεπτεμβρίου και 18:00 παρουσιάζονται
1. Η ποιητική συλλογή ''SO THIS IS ANTIOCH'' του George Wallace, εκδόσεις Ανάλεκτο 2025, σε μετάφραση στα Ελληνικά από την Ξανθή Χονδρού-Χιλλ και με εισήγηση από τον εκδότη Άκι Θωμαΐδη
2. Παρουσίαση της τρίγλωσσης ανθολογίας ''ΦΑΕΙΝΟΝ'', σε μετάφραση στα αγγλικά και στα γερμανικά από την Ξανθή Χονδρού-Χιλλ
3. Παρουσίαση της Ανθολογίας ''Ο Αριστοτέλης και ο κόσμος'' του 1ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ποίησης Νάουσας 2022, σε μετάφραση στα αγγλικά από την Ξανθή Χονδρού-Χιλλ

Κ υ ρ ι α κ ή 28 Σεπτεμβρίου και 18:00
1. Περιηγήσεις των Ποιητών στους Μακεδονικούς Τάφους και στο Θέατρο Μίεζας 9.30
2. Στη Σχολή Αριστοτέλους, 12.30 - 14.30, το φεστιβάλ ανοίγει τις αγκάλες του σε νεοεμφανιζόμενους ποιητές και μη, Νάουσας και εκτός, διαβάζοντας ποιήματά τους ανάμεσα στους 20 ποιητές του τριημέρου
3. Τελετή Λήξης στην Αίθουσα ΒΕΤΛΑΝΣ 18.00

4ο Διεθνές Φεστιβάλ Ποίησης Νάουσας, 26-27-28 Σεπτεμβρίου 2025, με πολλούς Χορηγούς της πόλης και σπουδαία κεράσματα τοπικών εδεσμάτων και προϊόντων του τόπου.

Οργανωτές:
''Κίνηση για τα Γράμματα και τις Τέχνες'', Ξανθή Χονδρού-Χιλλ
Και Δήμος Ηρωικής Πόλεως  

Αγαπητοί εκπρόσωποι Πολιτιστικών Συλλόγων,

Με ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στην “20η Γιορτή Πίτας” του Δήμου Αλεξάνδρειας, που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2025, στις 19:00, στον Προαύλιο χώρο του Πνευματικού Κέντρου Αλεξάνδρειας.

Οι σύλλογοι καλούνται να συμμετάσχουν φέρνοντας πίτες με τοπικές συνταγές (γλυκές, αλμυρές, χορτόπιτες, τυρόπιτες κ.λπ.).

Κριτήρια:

Παραδοσιακή βάση: Η πίτα πρέπει να διατηρεί τα χαρακτηριστικά της παραδοσιακής πίτας.

Πρωτοτυπία: Μια μοναδική γεύση ή παρουσίαση που θα την ξεχωρίσει.

Μετά την αξιολόγηση των πιτών, θα αναδειχθεί η νικητήρια πίτα και η βράβευση του «Χρυσού Ταψιού Παράδοσης 2025» με ένα σημαντικό δώρο για τον σύλλογο.

Μετά τη βράβευση

Θα ακολουθήσει μεγάλο μουσικοχορευτικό γλέντι με τις παραδοσιακές ορχήστρες:

• Στο τραγούδι ο δημοτικός τραγουδιστής Παναγιώτης Λάλεζας με τη συνοδεία της ορχήστρας του Δημήτρη Παράσχου.
• Στο μέρος της ποντιακής μουσικής, ο κορυφαίος εκφραστής Μιχάλης Καλιοντζίδης με τους συνεργάτες του.

Είσοδος Ελεύθερη για το κοινό

Δηλώσεις Συμμετοχής για τους Συλλόγους:

Παρακαλούμε δηλώστε τη συμμετοχή σας και ενημερώστε μας για την πίτα που θα φέρετε, μέχρι την Τετάρτη 24-09-2025, στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. ή τηλεφωνικά στο 23330-53217, κα Πουλουτίδου Νόπη.

Προσέλευση στη γιορτή για τους Συλλόγους:

Παρακαλούμε να προσέλθετε με την πίτα σας μέχρι τις 5.00 μ.μ.

Σας περιμένουμε όλους σε μια βραδιά γεμάτη γιορτή, παράδοση και κοινωνική αλληλεγγύη!

Ένα  καταπράσινο τοπίο  της  ΄Ημαθιώτικης φύσης μας καλωσορίζει. Γεμάτο γοητεία μέσα στο φωτεινό γεμάτο μυστήριο  χρώμα της γης  και του ορίζοντα.

Μέσα  στην απέραντη σιωπή πήραμε το μονοπάτι, εμείς  και  κανείς άλλος, μόνο το τραγούδι των πουλιών.

Ξεκινήσαμε χωρίς βιασύνη από την Ελιά Κυριακή πρωί στις 7 για ορειβασία κοντά στη γειτονιά μας   στην περιοχή του Ξηρολίβαδου.

Ανεβαίνουμε τον φιδωτό δρόμο,  δρόμος πνιγμένος στην κυριολεξία από καταπράσινες οξιές και άλλα δένδρα, σε ένα αιώνιο αγκάλιασμα.

Μετά από μια διαδρομή  30 λεπτών φθάσαμε στο Ξηρολίβαδο. 

Φορτισμένη η πλαγιά του χωριού από την ιστορία μας υποδέχεται μέσα στο Κυριακάτικο πρωινό, έρημο από κίνηση και ανθρώπους.

Τα τελευταία χρόνια έχουν χτιστεί και μερικά πέτρινα σπίτια σημάδι ευημερίας. Παλιά έχτιζαν τις πέτρες γιατί μόνο πέτρες είχαν, τις έκοβαν, τις μετέφεραν με μουλάρια, σιγά – σιγά τις πελεκούσαν  και   όταν είχε καλό καιρό την άνοιξη και τα καλοκαίρια  συνέχιζαν το κτίσιμο.

Σε γνωστό έγγραφο του τουρκικού ιεροδικείου της Βέροιας το Ξηρολίβαδο μνημονεύεται πολλές φορές από το 1640.

Οι Τούρκοι περιστασιακά το αποκαλούσαν Ουζούντζιοβα ή και Άνω Ουζουντζά. Ο περίφημος Γάλλος περιηγητής Μπουκαμβίλ που πέρασε από το τότε κατεστραμμένο χωριό το 1806 αναφέρεται για το όρος Ξηρολίβαδο  και για το χωριό που ήταν κτισμένο σε μια κοιλάδα 4 λευγών κατοικημένο από Τούρκους κονιάρηδες. Το χωριό με το ίδιο όνομα αναφέρεται και σε δημοτικά τραγούδια, όπως σε ένα που εξιστορεί εκστρατεία του περίφημου Νικοτσάρα.

Οι  κάτοικοι συμμετείχαν στην επανάσταση του 1821.

Σπουδαίος αγωνιστής ήταν ο Απόστολος ( Λιόλιος) Ξηρολιβαδιώτης γαμπρός του Μάρκου Μπότσαρη καθώς παντρεύτηκε την αδελφή του Δέσπω.

Μετά την καταστροφή της Νάουσας  το 1822, τα στρατεύματα του Εμπού Λουμπούτ, επιδόθηκαν σε συστηματική καταστροφή των χωριών του Βέρμιου μεταξύ των οποίων και το Ξηρολίβαδο. Όσοι γλίτωσαν από τον άγριο θάνατο σύρθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής.

Έτσι  όταν οι πρόγονοι των σημερινών βλαχόφωνων κατοίκων εγκαταστάθηκαν στο Ξηρολίβαδο, ο παλιότερος οικισμός ήταν έρημος και ερειπωμένος. Το όνομα Ξηρολίβαδο διατήρησαν και οι κτηνοτρόφοι μετά την εγκατάσταση τους στο Βέρμιο, προερχόμενοι από τα βλαχοχώρια της Πίνδου.

 Αφήσαμε τα αυτοκίνητα, μια  ομορφιά  μια ησυχία μας τύλιξε.

Ένας καταπράσινος πίνακας σαν από ταινία ξεπροβάλλει μπρος τα μάτια μας.

Στην καρδιά αυτού του σκηνικού η σκηνοθέτης φύση φιλοτέχνησε για αιώνες τώρα ένα απίθανο ζωγραφικό πίνακα με εικόνες και αισθήσεις.

Μάρτυρες αυτής της πανέμορφης σκηνής συνεχίζουμε  μαγεμένοι  να οδοιπορούμε .  Η φύση είναι εδώ άκου τον ψίθυρο της….!

Με το που αφήσαμε τα αυτοκίνητα το τοπίο καταπράσινο και χωρίς να το καταλάβουμε γρήγορα βρεθήκαμε μέσα σε πυκνό δάσος.  Μονοπάτι πλημμυρισμένο από τη δροσιά της νύχτας ορειβατούμε απαλά σε αυτή την ηρεμία της φύσης.

Το μονοπάτι ανεβαίνει ομαλά μέσα από  δάσος πεύκων,  πεσμένα φύλλα και απόλυτη ησυχία.

Μια κουκουβάγια, φωλιασμένη στο βαθούλωμα του κορμού μιας γέρικης οξιάς – έβγαζε που και που κάποια πένθιμη κραυγή, σα να θρηνούσε την νύχτα που έφυγε.

Η εικόνα που απλώνεται γύρω μας διαφέρει ελάχιστα από τους πρώτους οδοιπόρους βλάχους που ήρθαν από τα Γρεβενά το 1840.

Σταματώ, αφουγκράζομαι την ησυχία του δάσους. Μόλις που ακούγεται ο αέρας, σβήνω την αναπνοή μου, χαλαρώνω το σώμα και τις αισθήσεις μου και αφήνομαι. έστω για λίγα λεπτά.

Ορειβατούμε στην ομαλή βουνοπλαγιά σε δασικό δρόμο,  βαθιές ανάσες βήματα αργά.  

Συνεχίζουμε σε δασικό δρόμο.

Η ώρα περνά γρήγορα στην αγκαλιά της γοητευτικής φύσης. Χρώματα  ζωντανά σκιές που αλλάζουν κάθε στιγμή, δεν μας αφήνουν περιθώρια να αναλογισθούμε τα προβλήματα και τις έννοιες της καθημερινότητας. Τώρα μονοπάτι ανηφορικό μόνοι εμείς και η ησυχία του δάσους, πεύκα και οξιές.

Οδοιπορούμε για περισσότερο από 30 λεπτά της ώρας, φτάσαμε σε  σταυροδρόμι, σε ξέφωτο γυμνό από δένδρα, μόνο χαμηλή βλάστηση και θάμνοι.

 Πήραμε το μονοπάτι  δεξιά μας - ανατολικά  , συνεχίζουμε σε πυκνή πευκόφυτη ανηφορική πλαγιά, ορειβατούμε  δίπλα και  μέσα από τις  κατάφυτες πλαγιές του Ξηροβουνίου.

Με την συνοδεία κάποιων πουλιών συνεχίζουμε. Οι αχτίνες του ήλιου που απλώνονται παντού και σκεπάζουν με τα φωτεινά τους χρώματα τα πάντα τριγύρω μας δημιουργούν ένα αίσθημα αισιοδοξίας.

Πήραμε την βουνοπλαγιά με και χωρίς καθόλου ορειβατικά σημάδια, δεκάδες κοχύλια –σαλιγκάρια του βουνού στην πρωινή δροσιά μαζί με  αγριόχορτα  μας  καλωσορίζουν.

Μετά από μια επίμονη και επίπονη ανηφορική διαδρομή φθάσαμε στην κορυφή,

Από εδώ ψηλά θέα απεριόριστη.

Τριγύρω μας οι άλλες βουνοκορφές.

Το τραγούδι του κούκου  μας οδηγεί  απαλά στο μονοπάτι της επιστροφής, η επιστροφή γίνεται από την ίδια  πλευρά της βουνοπλαγιάς. Μέσα από πυκνό δάσος πεύκων  απέραντης δροσιάς συνεχίζουμε την κατάβαση.

Γαυγίσματα και μυρωδιές από αιγοπρόβατα το δροσερό νερό στην ποτίστρα για τα ζώα μας αναζωογονεί, μας δροσίζει, μας παίρνει τον ιδρώτα και την κούραση της διαδρομής

Ο γυρισμός τώρα γίνεται από τον δασικό δρόμο.

Ο ήλιος μας ακολουθεί  λαμπερός , ζέσταινε μεσουρανώντας τα πρόσωπα των ορειβατών.

Δεκάδες πουλιά συνεχίζουν αδιάκοπα την μελωδία τους. Τα αγριολούλουδα μας χαρίζουν συναισθήματα χαράς και μας υπενθυμίζουν ότι το Φθινόπωρο  είναι  εδώ.

Μαγευτική η σημερινή μας περιπλάνηση σαν μηχανή που σε οδηγεί πίσω στο χρόνο, στην εποχή που το Ξηρορολίβαδο ήταν σταυροδρόμι  καραβανιών .

Η φύση είναι εδώ αφιερώστε της  λίγο χρόνο για να ακούσετε τον ψίθυρο της όλες τις ώρες της ημέρας.

 Επιστροφή στην τσιμεντένια πόλη, μεσημέρι και τα καφέ της πόλης γεμάτα από κόσμο.

Για τους Ορειβάτες Βέροιας

Τσιαμούρας Νικόλαος

Το Σαββατοκύριακο που πέρασε, η Ελαφίνα του Δήμου Βέροιας αποτέλεσε το σκηνικό ενός ξεχωριστού γάμου, που συνδύασε την αγάπη με την παράδοση και τη νοσταλγία. Ένα νεαρό ζευγάρι από τη Θεσσαλονίκη, έχοντας περάσει τα παιδικά τους χρόνια στις κατασκηνώσεις της Ελαφίνας, αποφάσισε να επιστρέψει στο μέρος που τους σημάδεψε και να ενώσει τις ζωές τους φορώντας παραδοσιακές φορεσιές αντί για τα συνηθισμένα νυφικά και κουστούμια.

Αυτός ο γάμος ήταν κάτι περισσότερο από μια απλή τελετή – ήταν μία γιορτή της τοπικής κουλτούρας, των αναμνήσεων και των συναισθημάτων που διαμορφώνουν την ταυτότητα κάθε ανθρώπου. Η επιλογή των παραδοσιακών ενδυμάτων προσέδωσε μία ιδιαίτερη αίγλη στην όλη ατμόσφαιρα, ενώ ταυτόχρονα αναδείκνυε την ανάγκη για διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς σε μια εποχή που η παγκοσμιοποίηση μοιάζει να «αντικαθιστά» τις τοπικές παραδόσεις.

Η Ελαφίνα, με την αυθεντικότητα και τη γαλήνη της, αποτέλεσε τον ιδανικό τόπο για έναν γάμο που γιόρτασε όχι μόνο την ένωση δύο ανθρώπων, αλλά και τη σύνδεση του παρελθόντος με το παρόν, της οικογενειακής κληρονομιάς με τη σύγχρονη ζωή. Με αυτόν τον τρόπο, το ζευγάρι δεν τίμησε μόνο την αγάπη του, αλλά και τη γενιά που έφυγε, αφήνοντας πίσω της μία πολύτιμη παράδοση που αξίζει να διατηρηθεί.