Τετάρτη, Απρίλιος 22, 2026
Follow Us
24oresimathia

24oresimathia

Από την ομάδα μπάσκετ των Αετών Βέροιας, ανακοινώθηκαν τα εξής:

Ως σύλλογος που ανήκει στον χώρο του πολιτισμού (παρακλάδι ο αθλητισμός γαρ) λατρεύουμε το θέατρο.

Του παραλόγου όμως το απεχθανόμαστε.

Κι αυτό ζήσαμε σήμερα στο ΔΑΚ «Βικέλας».

Δύο ερασιτεχνικές ομάδες (επαναλαμβάνουμε ερασιτεχνικές, γιατί στο παρελθόν μας έχουν αποκαλέσει «επαγγελματίες») έδωσαν ραντεβού στο Μακροχώρι, σύμφωνα με το πρόγραμμα που ανακοινώθηκε επίσημα και κοινοποιήθηκε στις ομάδες.

Οι άνθρωποι του Βατανιακού ταξίδεψαν από την Κατερίνη ξοδεύοντας χρήμα και χρόνο. Εμείς επίσης, καθώς αθλητές μας μεταβαίνουν στη Βέροια από Θεσσαλονίκη και Έδεσσα.

Εντάξει, αν το ματς διεξαγόταν κανονικά, ο χρόνος θα ήταν προϋπολογισμένος, γιατί ακολουθείται ένα πρόγραμμα.

Έλα όμως που ένας από τους δύο διαιτητές δεν εμφανίστηκε (κατά το πρόγραμμα). Ο ίδιος δήλωσε κώλυμα από τη Δευτέρα, αλλά ο έχων το πρόσταγμα των ορισμών, δεν τον αντικατέστησε.

Και εμείς απομείναμε να κοιτάμε αποσβολωμένοι το θέαμα, της παρουσίας δηλαδή ενός διαιτητή, ως σε αγώνα παιδικού πρωταθλήματος.

Τι κι αν σπάσαμε τα τηλέφωνα να εντοπίσουμε το πρόβλημα (και να το λύσουμε). Μάταια, όμως. Ουδεμία απάντηση.

Θα μας ρωτήσετε ευλόγως : Δεν υπήρχε αντικαταστάτης σε τέτοια περίπτωση; Φυσικά και υπήρχε, αλλά από μία Επιτροπή Διαιτησίας της Ελβετίας. Ή της Μοζαμβίκης ίσως.

Σε μας όχι.

Να ζητήσουμε συγνώμη από τους γονείς και τα παιδιά της Ακαδημίας που έφυγαν άπραγοι (εργάσιμη μέρα μάλιστα), σε ένα ματς που το θεωρήσαμε ιδανική ευκαιρία να το παρακολουθήσουν…

Με το πέρας της ανακοίνωσης, τα κινητά μας θα κλείσουν. Όπως των υπευθύνων. Μη μας ψάξετε για να κατεβάσουμε την ανακοίνωση, όπως στο παρελθόν. Η κλήση μας θα προωθείται…

Αυτά.

Καλά κρασιά…

Την Δευτέρα 8 Μαΐου συναντήθηκα με τον Πύραρχο κ. Αλέξανδρο Κουβακά, Διοικητή της  Π.Υ. Νομού Ημαθίας. Αντικείμενο της συζήτησης ήταν σημαντικά  θέματα που αφορούν το προσωπικό και την λειτουργία της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, τις υποδομές σε κτίρια και οχήματα και τις υπάρχουσες ανάγκες. 
Τόνισα το ενδιαφέρον της Ελληνικής Λύσης για τις υπηρεσίες των σωμάτων ασφαλείας προς τους Έλληνες πολίτες και δήλωσα την αμέριστη συμπαράσταση στο έργο τους.
Βασίλης Κοτίδης
Υποψήφιος Βουλευτής Ημαθίας
"Ελληνική Λύση-Κυριάκος Βελόπουλος"

Όσο κορυφώνεται ο προεκλογικός αγώνας και έχοντας περπατήσει σχεδόν όλη την Ημαθία, όλο και πιο συγκινημένος εμφανίζεται ο υποψήφιος Βουλευτής Τάσος Μπαρτζώκας, από την αγάπη του κόσμου, στο πρόσωπό του.

Τις τρεις τελευταίες μέρες περιόδευσε  στα χωριά, Σφηκιά, Δάσκιο, Ριζώματα, Γεωργιανοί, Τριπόταμος, Ραχιά, Ασώματα, Επισκοπή, Λευκάδια, δηλώνοντας «Τρεις γεμάτες μέρες, από την αγάπη σας και την αμέριστη υποστήριξή σας, στον αγώνα μου για μια καλύτερη Ημαθία. Για εμάς, τα παιδιά μας! Όλη η κούραση διαλύεται, μπροστά σε αυτό το κύμα ενθουσιασμού, που μέρα με τη μέρα γίνεται όλο και πιο ορμητικό! Σας ευχαριστώ! Γεμίζετε την καρδιά μου!»

Ο υποψήφιος Βουλευτής, ασταμάτητος και ακούραστος, θα εξακολουθεί να περιοδεύει σε όλο το νομό, επικοινωνώντας και μεταφέροντας το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας και τις δικές του θέσεις, για την επόμενη μέρα της Ημαθίας, συνδιαμορφώνοντας την με αυτούς, που αποκαλεί τη «δύναμή» του, δηλαδή τους απλούς πολίτες.

Δευτέρα, 15 Μαΐου στις 19.30 στο Εκκοκκιστήριο Ιδεών
Εγκαίνια της Έκθεσης ζωγραφικής “Σημεία ονείρων”
του διεθνή καλλιτέχνη ΜΠΑΜΠΗ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ

Αν κάποιος αφήνει ανοιχτό το παράθυρο της φαντασίας του

Αν λογαριάζει παράδεισο τους κήπους της άγνωστης μνήμης του

Αν μαζεύει τις νύχτες για να τις πει παραμύθια,

τότε έρχονται μπροστά του εικόνεςπου μιλούν μια γλώσσα υπερβατική

μα τόσο κοντά στα αισθήματα των ανθρώπων.

Μια γλώσσα που διορθώνει την μονομέρεια της λογικής

και αφήνει τις αυλές ελεύθερες να τις διαβούν τα αισθήματα των ανθρώπων.

Ο Πυλαρινός αφήνει με τα «Σημεία Ονείρων» του,

όλες τις πύλες της εσωτερικής οράσεως ανοιχτές,

επιτρέπει τους ανθρώπουςνα σταθμεύσουν στα ουσιώδη

και απαγγέλει ζωγραφικά ποιήματα της φαντασίας.

Ο Πυλαρινός δημιουργεί μια συλλογή έργων ζωγραφικής που μοιάζουν με τα

όνειρα πουόταν τα αφηγούμαστε μπαίνει λίγο φως στο σκοτεινό δωμάτιο

του εαυτού μας.

Αν ψάχνετε να χαρείτε,

κοπιάστε  στην έκθεση του Πυλαρινού στο «Εκκοκκιστήριο Ιδεών»

εκεί όπου θα σας περιμένουν ευχάριστες εκπλήξεις

και ιαματικές για το βλέμμα σας εικόνες.

Με αφορμή τα έργα της έκθεσης, η ποιήτρια Νόνη Σταματέλου εμπνέεται και γράφει ένα πεζό ή ένα ποίημα το οποίο συνοδεύει το κάθε έργο. 

ΕΚΚΟΚΚΙΣΤΗΡΙΟ ΙΔΕΩΝ – Θεσσαλονίκης 67 - Βέροια

Διάρκεια έκθεσης : 15 έως 28 Μαΐου

Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα έως και Κυριακή 11.00 με 13.00 και 18.30 με 21.00

Τηλ. επικοινωνίας : 6972440721

Βιογραφικό

Ο Μπάμπης Πυλαρινός γεννήθηκε  στην Ζάκυνθο το 1966. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Ζωγραφίζει, δημιουργεί υπαίθριες εγκαταστάσεις ζωγραφικής, εικονογραφεί βιβλία, δημιουργεί με τη ζωγραφική του ταινίες animation, αγιογραφεί φορητές εικόνες και τοιχογραφικά σύνολα σε εκκλησίες. Έργα του κοσμούν πολλά σχολικά βιβλία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Διδάσκει βυζαντινή ζωγραφική μέσω διαδικτύου και διά ζώσης στην Αθήνα, στο Παρίσι και στη Ζάκυνθο στην Sommer akademie Griechenland (SOAK). Τα έργα του παρουσιάζονται στην Αθήνα στο ατελιέ του (Πλατεία Μητροπόλεως 11), στο Παρίσι (Rivoly 59 gallery, Melkertgallery, Desmos gallery) και στη Ζάκυνθο.

Με την διοίκηση και τους εργαζόμενους του Αγροτικού Συνεταιρισμού ΜΕΣΗΣ και ΑΛΜΕ συναντήθηκε η υποψήφια βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Λίνα Τουπεκτσή.
Η κα. Τουπεκτσή ενημερώθηκε για την εξαιρετική τεχνογνωσία που διαθέτουν και οι δυο συνεταιρισμοι στην παραγωγή και διακίνηση υψηλής ποιότητας προϊόντων με ένα εκτεταμένο δίκτυο πελατών σε όλο τον κόσμο.
Συζητήθηκαν εκτενώς οι περαιτέρω προοπτικές ανάπτυξης και εξωστρέφειας και των δυο συνεταιρισμων και οι εξαγωγικές δυνατότητες τους, ενώ η κα. Τουπεκτσή δεσμεύθηκε ότι θα είναι δίπλα στους συνεταιρισμους και τους ανθρώπους τους, ώστε τα ποιοτικά προϊόντα του εύφορου κάμπου της Ημαθίας να κατακτήσουν ακόμη και τις πιο απαιτητικές διεθνείς αγορές.

Η διατηρητέα περιοχή τής Κυριώτισσας αποτελούσε ζωντανό σημείο Αναφοράς και Ανασυγκρότησης τής Συλλογικής Μνήμης, χαρακτηριστική δε περίπτωση Αναζήτησης της έννοιας τού «Ιερού στην Πόλη». Τα 11 βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία της, τα ενταγμένα μες στον μοναδικό πολεοδομικό ιστό της (κλειστά οικοδομικά "τετράγωνα" που δημιουργήθηκαν από την «εν σειρά» αμυντική διάταξη των λαϊκής αρχιτεκτονικής των σπιτιών της) συνιστούσαν ένα εξαιρετικού ενδιαφέροντος σύνολο. Για να προστατευθεί και να αναδειχθεί η Κυριώτισσα (κηρύχθηκε από τις αρμόδιες υπηρεσίες “Ι σ τ ο ρ ι κ ό ς  τ ό π ο ς” που χρήζει ιδιαίτερης προστασίας) χορηγήθηκαν κατά τη δεκαετία τού '90 στις τότε τοπικές αρχές κρατικά και ευρωπαϊκά κονδύλια. Δυστυχώς, αφενός το είδος τής ανάπλασης και, αφετέρου, η παράνομη -σύμφωνα με τους νόμους που προστατεύουν την περιοχή- λειτουργία "υπαίθριων” κέντρων νυχτερινής διασκέδασης διέλυσαν σε μεγάλο βαθμό τον κοινωνικό ιστό και τον τρόπο ζωής της περιοχής καθώς και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της (Π.χ., καταστράφηκαν οι περίφημες «Απανοιξιές» της και οι περίκλειστες αυλές της - "Τσιμεντάρισαν” τους περίβολούς της! - Τα σοκάκια της στρώθηκαν με πλάκες Καρύστου και μάρμαρα!). Παράλληλα, απρέπειες και χυδαιότητες μετέτρεψαν τα μνημεία-ναούς της σε... “μπαρεκκλήσια”.  
Η διατήρηση της συνεκτικότητας και του τρόπου ζωής των κατοίκων διατηρητέων περιοχών είναι μεγέθη που δεν μπορούν να αντισταθμιστούν με το γνωστό «επιχειρηματικό μοντέλο ανάπτυξης» του σύγχρονου καπιταλισμού της καταστροφής, που συχνότατα στέκεται η αιτία να εκδιώξει τους κατοίκους από τις εστίες τους ή/και να τους αλλοτριώσει. Σε περιοχές σαν την Κυριώτισσα πρέπει να διαφυλάσσεται και να αναδεικνύεται με ουσιαστικό, γόνιμο και ανθρώπινο τρόπο η σύνδεση παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, και να επιλύονται άμεσα και σωστά τα προβλήματα που προκύπτουν εξαιτίας των αυθαιρεσιών που δημιουργούνται από τις δήθεν αναπλάσεις και τις ανιστόρητες αλλοτριώσεις που επιχειρούν οι κατά τόπους κρατούντες.
Η Κυριώτισσα αποτελεί σημείο καμπής για τον τρόπο που η πόλη μας “β λ έ π ε ι” - “αντιλαμβάνεται” τον ...εαυτό της. Σήμερα, δυστυχώς, η μοναδικής σημασίας “ιδιαιτερότητά” της, αντί να λειτουργήσει σαν “ευλογία”, έγινε “βάρος”: η εγκατάλειψη και η αδιαφορία των υπευθύνων οδήγησαν πλέον στην έσχατη (πλην, αναγκαία, δυστυχώς, για σοβαρούς λόγους ασφαλείας) λύση τοποθέτησης σιδερένιων προστατευτικών πλεγμάτων και επιφανειών που συνεχώς εξαπλώνουν τα “δίχτυα” τους και τις μακάβριες πινακίδες τους: “Προσοχή, επικίνδυνο κτίσμα!”. Αντί οι τοπικοί άρχοντες να κατεδαφίζουν σήμερα κάθε διατηρητέο κτίσμα και να ομιλούν, κατά τις συναντήσεις μας μαζί τους, “περί προσωπικής ευθύνης” (λες και η λειτουργία του κράτους επαφίεται αποκλειστικώς και μόνον στις διαθέσεις των πολιτών...!), δεν θα ήταν καλύτερα εάν όλα αυτά τα χρόνια είχαν αντιμετωπίσει το ...πρόβλημα[;] “Διατηρητέα” σιγά σιγά, σταδιακά, θέτοντας σε εφαρμογή έναν ολοκληρωμένο τρόπο ουσιώδους “ανάπτυξης” της περιοχής και υποστήριξης των κατοίκων της; Όχι αναπαλαιώνοντάς τα με κόστος δυσβάστακτο, αλλά επιδιορθώνοντας -την κατάλληλη όμως χρονική στιγμή- έστω τη στέγη τους (από όπου συνήθως ξεκινά η διάβρωση του κτιρίου), ούτως ώστε να μην φτάσουμε σήμερα στο σημείο “Μηδέν”. Μέχρι χθες δεν μπορούσαμε να διαβούμε συγκεκριμένους δρόμους της περιοχής λόγω των τραπεζοκαθισμάτων (και όχι μόνον). Τώρα, πλέγματα, μεταλλικές επιφάνειες και δοκοί (αύριο: μεταλλικά τούνελς;), τοποθετημένα από συνεργεία του Δήμου, έχουν αποκλείσει σημεία και δρόμους, έμπροσθεν των υπό κατάρρευση διατηρητέων κτισμάτων. Και το πρόβλημα δεν έχει να κάνει μόνον με το γεγονός ότι οι κάτοικοι της Κυριώτισσας δεν διαθέτουν το αναφαίρετο δικαίωμα να κυκλοφορούν σε όλους τους δρόμους που οδηγούν στο σπίτι τους,  Α Λ Λ Α   κ α ι  με το γεγονός ότι ένας ολόκληρος κόσμος Μνήμης, Ομορφιάς και Πολιτισμού, που αποτελούσε το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τής φυσιογνωμίας τής πόλης, χάνεται αδικώς και για πάντα, χάσκοντας και ψυχορραγώντας, απειλώντας συγχρόνως τους πολίτες και προσβάλλοντας τη συνείδησή μας.
Η αρχιτεκτονική τής Κυριώτισσας νοηματοδότησε το χτισμένο περιβάλλον με τις ιδιότητες μιας ολοκληρωμένης οντολογικής εμπειρίας, λειτουργώντας ως μέσο υπέρβασης της καθημερινότητας  α λ λ ά  και της θνητότητας, στεγάζοντας -μέσω των μνημείων της- το Ιερό, το Μεταφυσικό, το Υπερβατικό. Τα κτίρια και η πολεοδομική γραμμή της περιοχής είναι τα θεμέλια της ψυχής των ενοίκων της, της συνείδησης, της αισθητικής και των αντιλήψεών τους, αποτελούν τους προβολείς του εσωτερικού τους κόσμου και φάρους-φορείς των αναμνήσεών τους. Σαν παλίμψηστες περγαμηνές αφηγούνται του χρόνου τα σημάδια πάνω στο βάρος της ύπαρξης, σαν τοπογραφικοί χρησμοί, χλευάζοντας τον θάνατο, τα κτίρια υπάρχουν για να αφηγούνται. Τότε, βλέπεις ένα κτίριο -πόσσω μάλλον όταν είναι ακατοίκητο, ρημάδι, πληγωμένο, ετοιμόρροπο- και  β λ έ π ε ι ς  α ν θ ρ ώ π ο υ ς. Ανθρώπων σήματα-σημάδια-σώματα είναι τα κτίρια. 
Ακόμη κι αν όλα αυτά κάποιοι δεν τα αντιλαμβάνονται και δεν τα ...βλέπουν, αρκεί να τα αναζητήσουν. Και αναζητώντας την ...αόρατη πόλη (που -εδώ είναι το “θαυμαστό”- είναι εμπρός αλλά δεν την βλέπεις!), θα αναζητούν τον εαυτό σου, δηλαδή το(ν) Άλλο. Η ορατών τε και αοράτων Κυριώτισσα περιμένει δεκαετίες ολόκληρες να μοιραστεί τον Μύθο της και την ιστορία της. Όχι προς πώσιν και βρώσιν, προς ευρείαν κατανάλωσιν, προς ευκαιριακή προσέγγιση. Αλλά για ένα “μοίρασμα” βαθύτερο, ουσιαστικότερο – αισθητικά, προσωπικά... Η Κυριώτισσα έχει μία εξαιρετικώς ενδιαφέρουσα Ιστορία να αφηγηθεί. Για να δοθεί όμως η δυνατότητα να συμβεί κάτι τέτοιο, πρέπει η Κυριώτισσα να υπάρχει ως ζωντανή κοινότητα ανθρώπων, ως κύτταρο αυθεντικής ζωής. 
S O S Τ Ε   Τ Η Ν   Κ Υ Ρ Ι Ω Τ Ι Σ Σ Α!
Η πόλη αλλάζει. Αναπόφευκτα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να χάσει τα μνημονικά της ίχνη, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, ό,τι από αυτά αφήσαμε όρθια μέχρι σήμερα. Γιατί η πολιτεία δεν μεριμνά για την προστασία των πολιτιστικών και ιστορικών τοπόσημων του ιστορικού κέντρου της πόλης μας, των δημόσιων χώρων ιδιαίτερης συμβολικής, ιστορικής αλλά και αισθητικής σημασίας; Μια πόλη η οποία επιτρέπει να απειλείται η πολιτιστική της κληρονομιά δεν είναι μία πόλη σε κρίση; Ακούγεται ότι θα κατεδαφιστούν τα διατηρητέα – ιδιαιτέρου κάλλους κτίρια “Καραθανάση” στην οδό Βερμίου, “Χριστοδούλου” και “Παπαϊωάννου” (το τελευταίο αναστηλώθηκε με κονδύλια της Ε.Ε. - νομικά και ποινικά, τι θα σημάνει η τυχόν κατεδάφισή του;) μέσα στην Κυριώτισσα...  Γιατί δεν τηρείται η θεσμική προστασία των κτιρίων αυτών (όπως και τόσων άλλων μες στην πόλη); Σήμερα -σημείο “Μηδέν” για την πόλη;- που όλα καταρρέουν ή/και τα γκρεμίζουμε, π ο ι ο ς  έχει να καταθέσει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για την πόλη; Ένα όραμα γι' αυτήν; Ποιος; Ποιο; Μόνον διαχειριστές; 
Η Κίνηση Πολιτών Κυριωτίσσης (Fb: Κυριώτισσας Ουτοπία) αγωνίζεται από τα μέσα τού '90 για την Αισθητική και Αρχαιολογική προστασία της περιοχής, τα προβλήματα της οποίας έχουν απασχολήσει πολλές φορές τους αρμόδιους δημόσιους  και ευρωπαϊκούς φορείς, μηδέ των δικαστικών εξαιρουμένων. Κ α λ ο ύ μ ε  Πολίτες, Συλλογικότητες και κάθε θεσμικό όργανο σε ένα ανοιχτό διάλογο-αντίδραση-αντίσταση με θέμα το παρόν και το μέλλον της πόλης μας, που θα έχει ως κοινό και κυρίαρχο παρονομαστή την προστασία και την ανάδειξη της αξιοπρέπειας της ανθρώπινης υπόστασης καθώς και του τόπου όπου αυτή ζει και βιώνει.
Εκ μέρους της Κίνησης Πολιτών Κυριωτίσσης,
Γιάννης Καισαρίδης, Νίκος Σούμπουρος, Μαίρη Τσίγκα

Καλεσμένος στην ραδιοφωνική εκπομπή  του Ζήση Πατσίκα και του Νίκου Βουδούρη «Λαϊκά και Αιρετικά» και στο ραδιόφωνο του Άκου 99.6 ήταν σήμερα Τετάρτη μεσημέρι, ο Υποψήφιος Βουλευτής Ημαθίας με το ΠΑΣΟΚ-Κίνημα Αλλαγής κ. Νίκος Τσιαμήτρος, όπου συζήτησαν ζητήματα που αφορούν τόσο την Ημαθία, όσο και για το πολιτικό, προεκλογικό, τοπίο, λίγες μέρες πριν την λαϊκή ετυμηγορία με τις εκλογές της 21ης Μαΐου.

«Και εγώ προσωπικά και το ΠΑΣΟΚ-Κίνημα Αλλαγής, δίνουμε την καθημερινή μας μάχη για να αναδείξουμε τις προγραμματικές μας θέσεις, αλλά και τους δικούς μου, προσωπικούς, στόχους» είπε μεταξύ άλλων ο κ. Τσιαμήτρος και πρόσθεσε:

«Θέλω να γίνω η δυνατή φωνή του κόσμου της Ημαθίας. Μια δυνατή φωνή, που θα συμβάλλει τα μέγιστα για την επίλυση σοβαρών ζητημάτων που απασχολούν για πολλά χρόνια τον λαό της Ημαθίας. Τα παιδιά μας φεύγουν, εργάτες γης δεν έχουμε, οι υποδομές είτε είναι ελλιπείς και ανύπαρκτες, είτε βρίσκονται σε κακή κατάσταση. Η Ημαθία που στηρίζεται κατά κύριο λόγο στον πρωτογενή τομέα, δυστυχώς μέρα με τη μέρα μαραζώνει, με τους αγρότες μας να βρίσκονται στα όρια της επιβίωσης. Είναι γνωστό πως τα αγροκτηνοτροφικά προβλήματα επηρεάζουν σημαντικά και τους άλλους κλάδους της οικονομικής και κοινωνικής ζωής μας » είπε ο υποψήφιος βουλευτής και πρόσθεσε:

«Το διάστημα της προεκλογικής περιόδου, επισκέφθηκα όλα τα χωριά της Ημαθίας και συζήτησα με τους κατοίκους. Παράλληλα λόγω της επαγγελματικής μου ιδιότητας ως οικονομολόγος με το λογιστικό μου γραφείο, έχω ιδίαν άποψη για τα οικονομικά προβλήματα που υπάρχουν στα νοικοκυριά του Νομού μας. Έτσι όλα αυτά που αφουγκράστηκα έχουν καταγραφεί στην πολιτική μου ατζέντα και με την στήριξη του κόσμου θα προσπαθήσω να βάλω ένα λιθαράκι ώστε να ανατείλει και πάλι ο ήλιος της αισιοδοξίας, της ανάπτυξης και της προόδου».

Αναφερόμενος στην απόφασή του να ασχοληθεί με την κεντρική πολιτική σκηνή, ο κ. Νίκος Τσιαμήτρος τόνισε πως «μετά από μια πετυχημένη, πιστεύω, συμμετοχή μου στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, ως Αντιδήμαρχος και Δημοτικός Σύμβουλος Βέροιας, δέχθηκα παροτρύνσεις από συντοπίτες για να θέσω υποψηφιότητα για βουλευτής. Έτσι αποδέχθηκα και την προσωπική επιλογή μου από τον Πρόεδρο του Κινήματος κ. Νίκου Ανδρουλάκη και «ικανοποίησα» την επιθυμία φίλων και συμπολιτών να θέσω υποψηφιότητα διεκδικώντας μία έδρα στην Ημαθία και παράλληλα βοηθώντας και γω το ΠΑΣΟΚ να επιστρέψει ισχυρό στο πολιτικό προσκήνιο. Πλαισιώνομαι από ανθρώπους που ανήκουν και στο ΠΑΣΟΚ και σε άλλους κομματικούς χώρους. Ευχαριστώ όλο τον κόσμο για την αγάπη και την εμπιστοσύνη που μου δείχνει και τους διαβεβαιώνω πως θα τους τα επιστρέψω διπλά και τρίδιπλα!!!».   

Την Τρίτη 9 Μαΐου το απόγευμα στα προπύλαια του περικαλλούς Ιερού Ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Διαβατού πραγματοποιήθηκε η υποδοχή της Δεξιάς Χείρας του Αγίου Σπυρίδωνος Επισκόπου Τριμυθούντος.

Το Ιερό Λείψανο μετέφερε από την αρχόντισσα των Επτανήσων, την όμορφη Κέρκυρα, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ενώ το υποδέχτηκε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας, παρουσία κληρικών της Μητροπόλεως μας και πλήθους ευλαβών πιστών.

Στη συνέχεια τελέστηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής της Μεσοπεντηκοστής χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο.

Η Δεξιά Χείρα του Αγίου Σπυρίδωνος θα παραμείνει στην ενορία του Διαβατού μέχρι την Κυριακή 14 Μαΐου, ενώ καθημερινά θα τελούνται Ιερές Ακολουθίες σύμφωνα με το πρόγραμμα που έχει ανακοινωθεί από τον δραστήριο προϊστάμενο του Ιερού Ναού Πρωτοπρ. Λάζαρο Μουρατίδη.

Στο τέλος ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας μετέφερε τις θερμές ευχαριστίες του Ποιμενάρχου μας, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο και τη συνοδεία του, αναφέροντας μεταξύ άλλων: Μέσα στήν εὐφρόσυνη ἀτμόσφαι­ρα τῆς ἀναστασίμου περιόδου ἀλλά καί τῆς προετοιμασίας γιά τήν ἱερά πανήγυρη τοῦ ἐνοριακοῦ ἱεροῦ ναοῦ τοῦ Διαβατοῦ, τοῦ ἀφιερω­μένου στούς ἁγίους θεοστέπτους βασιλεῖς καί ἰσαποστόλους Κων­στα­ντίνο καί Ἑλένη, εἴχαμε πρό ὀλίγου τή μεγάλη εὐλογία νά ὑπο­δεχθοῦμε μέ συγκίνηση καί κα­τάνυξη τή δεξιά χεῖρα τοῦ μεγάλου πατρός τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος ἐπισκόπου Τρι­μυ­θοῦντος, τοῦ θαυματουργοῦ.

Εἴμεθα εὐγνώμονες καί ὑπόχρεοι τῆς ἀγάπης σας καί τοῦ κόπου σας, Σεβασμιώτατε Ἅγιε Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων νήσων κ.κ. Νεκτάριε, γιατί γιά ἄλλη μία φορά, χωρίς νά ὑπολογίσετε τόν κόπο τοῦ ταξιδίου καί τίς πολλές ὑπο­χρεώσεις σας στήν Ἱερά σας Μη­τρόπολη, δεχθή­κατε μέ τήν καλω­σύνη πού σᾶς χαρακτηρίζει τήν παράκλησή μας, καί μᾶς μεταφέ­ρατε σήμερα τό ἱερό αὐτό κειμήλιο καί θησαύρισμα τῆς πίστεώς μας, τή δεξιά χεῖρα τοῦ ἁγίου Σπυρί­δωνος στό Διαβατό καί τήν Ἱερά Μητρόπολη Βεροίας, Να­ούσης καί Καμπανίας.

Εἴμεθα βαθύτατα εὐγνώμονες, γιατί προσφέρετε στούς εὐλαβεῖς ἐνορίτες τοῦ Διαβατοῦ ἀλλά καί σέ ὅλο τόν πιστό κλῆρο καί λαό τῆς Ἠμαθίας τήν εὐκαιρία νά τό προ­σκυνήσουμε καί νά λάβουμε τή χά­ρη καί τήν εὐλογία τοῦ ἁγίου Σπυ­ρίδωνος, νά λάβουμε τή χάρη τοῦ Θεοῦ. Διότι ὁ Θεός εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος ὄχι μόνο ἐνίσχυσε καί ἐν­δυνάμωσε τόν ἅγιο Σπυρίδωνα γιά νά ἐπιτελέσει μέ αὐτό τό χέρι, τό ὁποῖο ἀσπαζόμεθα ἐν εὐλαβείᾳ σήμερα, τό θαῦμα μέ τό κεραμίδι, μέ τό ὁποῖο κατετρόπωσε τόν αἱρε­τικό καί Χριστομάχο Ἄρειο, ἀλλά καί τό διατήρησε ἄφθαρτο καί τό ἀνέδειξε, ὅπως καί τό λοιπό σεπτό καί χαριτόβρυτο ἱερό σκήνωμά του, ἀκένωτο θησαυρό θαυμάτων καί ἰάσεων καί ἀείρροο πηγή εὐλογίας καί χάριτος γιά ὅλους μας αἰῶνες τώρα.

Σᾶς εὐχαριστοῦμε καί πάλιν καί πολλάκις, γιατί ἡ εὐγενής καί ἀγαπῶσα καρδία σας θέλησε νά κάνει καί ἐμᾶς μετόχους αὐτῆς τῆς οὐρανίου εὐλογίας, τήν ὁποία ἐσεῖς καθημερινά ἀπολαμβάνετε, ἔχοντας τόν θαυματουργό ἅγιο Σπυρίδωνα παροικοῦντα καί μέ­νοντα στήν Ἱερά Μητρόπολή σας καί στήν εὐλογημένη νῆσο τῆς Κερ­κύρας, τῆς ὁποίας εἶναι ἔφορος καί προστάτης, καί σᾶς παρακαλῶ νά ἀπευθύνετε λόγο ἀγαθό καί ἐπι­στηρικτικό πρός τόν εὐσεβῆ λαό τοῦ Θεοῦ πού ἦλθε σήμερα γιά νά ὑποδεχθεῖ τό ἱερό λείψανο καί νά λάβει τήν εὐλογία τοῦ ἁγίου Σπυ­ρίδωνος.